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    古代官员发工资陶渊明工资里含三顷田

    2013-07-22 14:23:27 浙江公务员考试网 http://www.huatu.com/ 文章来源未知

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    陶渊明不为五斗米折腰的故事提出了古代官员职务收入及其结构的悬疑

    东晋义熙元年405冬天大诗人陶渊明辞去了他仕途生活中的最后一任官职——彭泽县县令有关这?#26410;?#32844;的经过萧统的陶渊明传叙述最详

    岁终会郡遣督?#25163;?#21439;吏请曰“应束带见之”渊明叹曰“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿”即日解绶去职赋归去来

    2011-9-24 11:38 上传下载附件 (16.53 KB)

    不为五斗米折腰的陶渊明

    这故事的缘起很像刘备在安喜县尉任?#31995;?#36973;遇不过刘备临走前痛殴督邮泄了怨气而陶令只擅吟诗不会打人便来个君子动口不动手留下一句“岂能为五斗米折腰”的千古名言也正是这句话后来成为教授们争论不休的课题有人认为此言应当做“不能对五斗米道下腰鞠躬”解也有人?#32479;?ldquo;不能为求一饱之故折腰”最占上风的观点则是将五斗米解释为陶渊明的职务收入但也有质疑的要说陶令的年?#20132;?#26376;薪仅五斗米自然不可能即便是?#25307;?#21543;似乎也对不上号一天五斗米一月就是十五斛一年才一百八十斛而考之晋朝制度县令的年薪应是四百斛怎么会相差二百二十斛呢该不会被管财务的主簿贪污了吧

    这个悬疑恰好为我们了解一些古代官员职务收入及其结构方面的常识提供了一个由头

    西汉时官吏的俸禄实行年薪制全发粮?#24120;?#27599;年领取粮食的重量就是他们的品秩于是就?#22411;?#30707;二千石六百石等种种名目像刘备担任过?#21335;?#23561;这一级最低年薪是一百石从东汉开始俸禄的?#38382;?#26377;了改变统称为石?#23548;?#19978;是发一部?#33267;常?#21457;一部分?#26234;?#36825;个办法颇受官员们?#38431;?#22240;为在此之前官员要用?#26234;?#30340;话得设法把粮食卖掉或用以交换其他物品到底麻烦一些陶渊明的那个引起争议的五斗米其实也同这?#26234;?#35895;搭配的俸禄结构有关按照晋百官注记载?#31508;?#21439;令的年薪是四百斛按月发放每月?#36164;?#20116;斛钱二千五十五斛米除以每月三十天恰好是五斗米古今量器不同五斗米究竟值多少需要有个比较?#35835;?#20070;?何胤传上记何胤自称“吾年已五十七月食四斗米不尽”可知陶县长一天的俸米可供一个年近六旬者食用一月如果?#31508;?#25919;府也要求大家搞“一?#31449;?rdquo;的话那么五斗米外还应加上?#26234;?#20843;十三文无论怎么讲这份收入不算是太低

    其实再深究起来陶令的职务收入还不止这笔由钱?#32676;?#25104;的年薪从晋代开始政府又推行品官占田制即官员可根据品级高低向国家领取一块田地所有权属国家田里的收获归个人简称占田?#23548;?#19978;也是职务收入的一部分据萧统陶渊明传上讲陶令的占田是三顷他想全种上可?#38405;?#37202;的秫糯米道是“吾常?#31859;?#20110;酒足矣”可是县令太太不同意“固请种粳大米”夫妻坐下来商量生产计划最后决定“乃使二顷五十亩种秫五十亩种粳”当然这种田的事是“悉令吏种”用不着陶令自己去打赤脚下田的据其归去来辞序自述在辞官之前他曾“犹望一稔”意思是?#26085;?#30000;里?#20219;?#29087;了全收下来再走吧谁知武昌传来了他妹妹病故?#21335;?#24687;这才下决心赶快开路照笔者揣测“犹望一稔”倒更像是他太太的意见眼看稻米长在田里没法带走岂不?#19978;?#32780;妹妹的噩耗则正好替他动员太太立即走路提供了借口

    田地粮食?#26234;?#19977;位一体的俸禄制度一直?#20013;教?#20195;碰到陶渊明这种?#22411;?#21435;职换?#35828;那?#20917;田里的收?#21024;?#31455;如何分配呢据南史?循吏列传?#26041;?#32461;最初的办法是同谷钱的年薪制配套田里的收入也?#38405;?#24230;为发放单位芒种日以后去职的收入归己在此之前去职的收入归后任有个襄垣县令叫阮长之将离任时后?#20301;?#27809;有?#31995;?#36930;“于芒?#26234;?#19968;日解印绶”?#21592;?#21518;任名正言顺地得到这份收入这是品德高尚的表现所?#21592;?#21490;官记载进南史中?#27426;?#36825;样一来不只会造成县政府里有一个权力真空的过渡阶段还有不少?#24179;?#25163;续方面的麻?#24120;?#25152;以自宋文帝“元?#25991;?53改此科计月分禄”就?#21069;?#25324;田地收入在内官俸?#21363;?#24180;薪?#32856;?#20026;月薪制不过照笔者想来田里的?#20219;?#19981;是每月一熟的不见得去任官员俟秋收后再专程前来割?#38518;?#31639;“计月分禄”的办法大概就是估算一个彼此都能?#37038;?#30340;产量再由后任按时间为计算单位以实物或现金折算给前?#26410;?#36208;

    种田是“靠天吃饭”所以这种产量估算不免像现代人做粮食期货一样是带点风险的再加上由此引发的其他各种弊端因此自唐代起地方官员的职务收入中的?#20219;?#37096;分又从月薪?#32856;?#22238;到年薪制?#31508;?#37197;给官员的公田叫职分田像陶渊明这一级七品县令依然是占田三顷但规定不能再“使吏耕种”即平调机关吏役的劳动力而是出租给他人无论收成好?#25285;?#37117;照事先?#32423;?#30340;数额收租为控制官员倚势?#36138;?#20013;央明文限定地租每亩“无过六斗”并严禁租粮之外加征桑课唐会要?内外官职田对于前后任交接换班的问题据?#26007;?#27663;闻见?#24688;?#36733;是以?#23435;?#26085;为标志“五月五日以前到者得职田米”该书又称濠州刺史高利奉旨调任楚州为了?#20204;?#20219;得到那份职田米故意在上任途中随处耽搁拖过?#23435;?#21518;才去接印“士论称之”这行为与南朝时的阮长之差不多都是实行年薪制的情况下出现的佳话与此同时在京师供职的官员仍?#35805;?#26376;领俸其中“基本工资”部分依官品分等还有一些?#30001;?#21517;目的?#22266;?#21017;与职务挂钩

    宋代官俸中现金比例有限苏东坡贬谪黄州期间所支俸禄竟有一堆官办第三产业卖酒后退还的包装袋

    从北宋起由于职分田取消不再存在计算田地收入之类的麻?#24120;?#23454;行了多年的年薪制也改回到月薪制依?#22534;?#32764;诒谋录?#25918;?#38706;宋朝建国初期的官员俸入都很低县令的月薪不满十贯每贯一千文钱其中还搭配一部分茶叶盐酒等一批实物折算到了真宗景德三年1006有过一次“普调”其中县尉的月薪由三贯五百七十加到五贯五百九十梦溪笔谈记有一则故事一位县尉刚刚上任有个举人写信给他哭穷要求资助点粮食县尉作诗答曰“五贯五百九十俸省钱请作足钱用妻儿尚未厌糟糠僮仆岂免遭饥?#24120;?#36174;典赎解不曾休吃酒吃肉何曾梦?#35838;?#25253;江南?#25307;?#25165;更来谒索觅甚瓮”

    所谓“省钱”指不足一贯之数的五百九十文钱也要当一贯使用?#21592;o笔?#30340;物价看看呢续资?#29934;?#37492;长编记熙宁七年1074时官卖粮价是“?#31995;?#31923;米每石为钱一千中等粳米每斗为钱八十五文”假定这位主管一方治安?#21335;?#23561;要供养家属十口外加几个仆役的口粮以平均每人月食五斗计差不多就要把他的不足六贯的月?#20132;?#23436;了当然这仅是“正俸”此外尚有厨料?#22266;?#33590;汤饮料费?#25945;?#21462;暖费等各种名目的?#22266;?#20294;一家?#35828;?#24320;销决不只买米一项如周密浩然斋?#30424;家?#32477;句“小小园?#32844;?#30702;屋一月房钱一贯足”假定这位县尉租赁这么一套住宅又得费去其月薪近五分之一因此尽管不至于落到妻儿吃糠僮仆挨饿衣物押在当铺里没钱取回的?#38454;?#20294;肯定不能同陶渊明的“五斗米”相提并论

    再借有关史料分析北宋一直为“钱荒”问题所困扰官员薪水中?#21335;?#37329;部?#21482;故?#26377;限苏东坡初?#20132;?#24030;诗云“只惭无补丝毫事尚费官家压?#39047;u?rdquo;自注“检校官例折支多得退酒袋”原来?#31508;备?#32423;政府为增加机关收入多大办酿酒厂酿醋坊之类的第三产业于是卖酒后退还的包装品也成了工资的“折实”就好?#35748;?#22312;的西装厂用西装折算年终奖发给员工一样像苏东坡这类被贬到地方安置的管制分子恐?#31108;固?#21035;要受欺负看他在?#38431;?#31206;太虚书中自述“初?#20132;?#24030;癝入既绝人口不少私甚犹之但痛自节俭日用不过百五十钱每月朔后取四千五百钱分为三十块挂屋梁每平旦?#26352;?#21449;挑取一块即藏去叉仍以大竹筒别贮”由此估算其每月领得薪水中?#21335;?#37329;还不到“五贯五百九十俸”

    因为钱少所以就格外珍惜?#31508;?#23448;员的月俸是到任后发给估计只要赶在月底前报到就可支全薪梦溪笔谈记有这样一件事信州杉溪驿舍官办招待所?#22870;?#19978;有一篇数百字的“自述”作者是一位少妇自言是一个县级或副县级官员的儿?#22791;G?#20844;公为早拿一个月的月俸竟不顾?#22791;d置?#25165;三天催着全家跟他?#19979;?#19978;任现在自己病倒在杉溪驿内眼看快要死了特留下遗书在壁上要让过往住宿的人都知道真相据沈括记忆这个州县小官?#31456;?#21517;字忘记了但读过这篇控诉的人都特地去驿后凭吊这位少妇的坟墓并题诗痛骂鹿?#24120;奖?#19978;都写满了

    一个进士出身?#21335;?#32423;官员只有如此微薄的收入在其之下的又?#25105;?#22570;呢据梦溪笔谈记旧制凡刚入仕途的?#22270;?#23448;吏都?#28909;?#19977;班奉职月薪是七百文钱再加驿站供给的半斤羊肉凭驿券领取大中祥符年间1008—1016有人在驿舍题了一?#36164;?ldquo;三班奉职实堪悲卑贱孤寒即可知七百料钱何日富半斤羊肉几时肥”这番牢骚上达天听后皇?#32454;?#21497;“这样下去怎么能够要求他们做清廉的官吏呢”于是为全国官吏加了一次薪水不过由于?#36164;?#19981;高上调的幅度也就有限?#38382;?#21335;渡后官员俸禄有了较大幅度的提高瞿宣颖先生辑中国社会史料丛钞引黄庶?#26007;?#27264;集?自序云“历佐一府三州皆为从事月禀於官粟麦常两斛钱常七千洪迈容斋谓今之簿尉盖七八倍於此若两斛七千只可禄一书吏小校”不过很可能那时的物价涨幅也相当大

    光看品级官俸清代“公务员”的薪水?#23545;?#19981;及汉唐但隐藏在“养廉”名义后的巧取豪夺和隐性收入足可保证工资基本不用

    到了明代又发生了大转弯官员的俸禄远?#20154;?#20803;低微并且是米钞?#22870;b?#25645;配县太爷年俸为九十石丞簿学官等由七十八石到六十六石不等未入流的?#21448;安?#19977;十六石其中十之七八给米现钞才十之二三杂职则全部给米米?#32479;?#24590;样折价呢据大明会典载是一石折钞二十贯典?#22987;?#38395;又说到了宣德九年1434时礼部尚书胡濙兼管户部事为节流而在官俸上动脑筋提出以每石折十贯发钞少师蹇义与之争论最后折中为十五贯“自是小官不足者多矣”典?#22987;?#38395;卷十其后通货膨胀钞价日贱又以布折米比价是一匹布折二百贯江南织?#23478;?#21457;展极快?#25216;值?#19968;匹布才折银三分州县?#22969;?#23448;员可以明份账从国家那里拿到几多“俸禄”读者可以自己去计算了在有关“清官”的描写中人们惊奇地发现这类大老爷往往连割?#38468;?#32905;打打牙祭也要斤斤?#24179;ϡ?#30830;实明朝的州县小官倘不生出第三只?#26234;?#35784;勒索贪污受贿的话几乎就是穷光蛋了

    走过了明代这个低谷清朝的官员俸禄?#31181;?#27493;回升到南宋水平甚至超过起初分?#27721;?#34218;?#36739;?#21457;给俸是禄米薪?#21069;?#38134;县太爷的俸银是四十五两光这点数当然还不能与宋元相比较元朝时品级最低的官员亦有三十多两银子可得原来清代从雍正?#23454;?#26102;起?#25351;?#22320;方官搞了一个“养廉银”意思是通过增加他们合法收入的方式来保证他们为官廉洁“养廉银”全来自对民众的额外征收所以同样级别同样职务的官员能得多少“养廉银”没有全国统一的标准全看州县的“经济效益”以知县论大致?#29992;?#24180;几百两直到几千两不?#21462;?#33267;于“廉洁”这个要求是否能因为银子喂养而得实现那完全是另一回事了

    俗话说天下之大无奇不有中国封建社会的历史如此之长也是无奇不有?#28909;?#21271;魏有一段时期内官员都是不拿国家俸禄的官员也是肉身不见得不食人间烟火吧那就是要大家自己动脑筋想办法了?#21487;?#21507;山靠水吃水“亲民之官”?#32479;?#23567;民?#27573;?#20070;?高允传上说杜超镇邺派出一批人去州县帮助工作除高允一人外个个贪污受贿那么高?#22763;可?#36807;日子呢?他让儿?#29992;?#37117;去砍柴卖了换米有人去他家里只有草屋几间穿?#23478;n?#21507;咸菜魏明元帝听说州县官员?#21387;?#29305;别厉害曾专门派出一批使节到各地巡行任务只有一项查点这些太爷们的财产?#30830;?#33258;家生产所得一律作为赃物清代史学家赵翼?#28304;说?#35780;价是“是惩贪之法未尝不严然朝廷不制禄以养廉而?#30342;?#20197;不许受赃是不清其源而徒遏其流?#37096;?#24471;也?”廿二史札?#24688;?#21367;十四

    其实还有一条更重要的事实或许赵翼根本不敢说出来有禄也罢无禄也罢自古以来州县?#22969;?#20013;大大小小的老爷们真正全靠?#26376;?#30340;总是极少数用现代话讲就是“工资基本不用”

    财政制表单位填报专?#26087;?#26680;国库验证……古代的官俸支付要走一套完整严格的程序

    最后还有一个怎样发俸?#21335;附?#38382;题

    古代的国家财政支出官吏俸禄和军役口粮是最重要?#21335;?#30446;之一所以公务员的工资发放无论是现金?#25925;?#23454;物盖由中央财政根据编制和定额做出严格的预算朝?#30334;?#36733;记裴冕“嗜财”原先只是个小小的行军司马安史之乱发生后靠劝进唐肃宗起家很快提升为副宰相“小吏以俸钱文簿白之?#25165;?#20885;顾子弟?#24067;?#20110;色”这个“俸钱文簿”大抵就是由行政院掌握的国家机关工作人员分级工资表刚刚官升副相的裴冕是第一次见识得知自己这个级别有这么多收入遂有“?#24067;?#20110;色”的忘形

    以京师百司官吏俸禄的发放和领取为例工资发放预算由财政编制领取工资的凭证也由财政发给各级官吏所属的单位在此过程中的作用仅仅是承启代转及填报如?#31471;位?#35201;辑稿?职官记载北宋的具体做法每月定期由三司最高财政机关度支部钱帛案百官案等?#32456;?#30334;官俸禄的科室向各单位发放表式统一的“空名文历”即等待填写的机关工资报表旋由各单位财会人员将本单位在编官吏工役的姓名级别职务等一一填入经领导审核画可后送还三?#23613;?#36825;种已经填写好的工资报表通称“立名文历”还要经三司户部衣?#20064;丛海?#19977;?#26087;?#35745;局等部门审核以防欺瞒不实审核无误即由?#19995;号?#36716;给隶属三司的粮料院粮料院分为三个平行单位其中与京师文官俸禄支付事务对口的称诸司粮料院诸司粮料院根据审核后的立名文历和“俸禄格”即官吏分?#26007;?#32844;工资标准制出更详细的支付报表如某人某级某职或某差使给钱若干给粮若干给券若干等等通称“请受文历”再经审核后才能正式发出“券历”就是各?#33267;?#21462;俸钱和实物的凭证笔者推测“券历”是三?#23601;?#36807;各单位发到个人手?#31995;ġ?/p>

    作为工资领取的凭证券历还有种类区别有?#19968;智?#30340;有领取实物的实物中又有衣帛粮食等区别?#23478;?#30001;受禄人去指定仓库领取北宋的做法是京师官员的俸?#27426;加?#19977;司左藏库支付但检核史料?#27599;?#21482;辖钱币金银丝绵匹帛等分库或许兑付半斤羊肉折实酒醋两瓶一类的券历还要去其他库馆领取唐六典卷十九记述太?#36136;w?#38582;属司农寺的职掌“?#31807;?#23448;之禄发京仓以给”又有“受领粟官吏姓名”“与其年月日”?#23478;?ldquo;立牌如其铭”等语以及“给公粮者皆承尚书省符”的规定因知宋代的做法或从唐代沿袭而来此“尚书省符”大抵也就?#24039;?#20070;省户部通过各单位发放到个?#35828;?#39046;俸凭证由该书的记载还可知?#31508;?#22269;子监和医学院的学生廪粮调味品等也是在太?#36136;?#39046;取的

    设想一下假如现代的公教人员按月取薪?#23478;?#21435;同一个部门办理该是什?#36766;?#24418;莫说百司聚集的京都就是省会一级的库藏门前亦当排起长长的队伍递进一层想如唐代太?#36136;?#21457;放的俸禄以粮食为大宗尚有搬取过秤等一应操作程序比起点数?#26234;?#26469;费时尤多再加上王孙公主亲贵勋臣院校学生衙署工役也都来此“轧?#32622;?rdquo;?#26352;?#31918;岂不演成集市贸易的景观?#28304;ˣ?#21776;六典附?#21152;?#21508;单位?#21046;?#25903;俸的具体规定“中书门下御史台尚书省殿中省内侍省九寺三监左右春坊詹事府京?#20303;?#27827;南府并第一般班上旬给十八卫诸王府率更家令?#36864;n?#20140;都总监内坊并第二般班中旬给诸公主府邑司东宫十率府九成宫总监两京畿府官并第三般班下旬给余司无额准下旬”这样太?#36136;?#20415;能有条不紊地安排发俸工作我们也毋需再为古?#35828;恰?#24819;来其他朝代的京官领俸亦有类似规定

    官员领俸是否可以利用上班时间?#21482;?#35268;定必须在休沐日这一点正史和政书一类似无明确记载有待从?#21360;?#38598;两部发现朝?#30334;?#36733;卷三中载有一则监察御史李畲让太?#36136;?#23558;“禄米送至宅”的故事由李畲?#30422;?#36807;秤签收俟其要付给脚钱时仓吏说“御史例不还脚钱”“李畲母清素贞洁”坚持算清脚钱并让他们把故意多给的三石米带走等儿子回家后借此痛责李畲回单位提起“诸御?#26041;?#26377;惭色”这是太仓讨好?#22270;?#23448;的特殊事例但也披露出俸禄可以由家属或仆役乃?#30103;?#20182;人凭符代领的可能这样官员必须在规定的期限内领俸的制度或许就不会同机关考勤的执行发生矛盾了

    该故事同时说明太仓?#37096;?#20197;送禄上门但要付给脚钱?#28909;?#30333;?#21491;准?#20140;兆户曹时的收入便是“俸钱四五万月可奉晨昏廪?#27426;?#30334;石岁可盈仓囷”俟步步高升后更是“十万户州尤觉贵二千石禄敢言贫”米以石计钱是铜铸?#33267;?#20043;重体积之大绝非现代公务员的一只工资袋可?#21462;?#20551;定自家不备畜力重?#25285;?#25152;属单位又不为代办每月领俸?#21152;?#22256;难这就产生了请太仓送禄上门或?#24616;?#33050;力运禄的需求其实太仓的役夫也有编制要满足这类需求时要在编外雇役?#21830;?#20070;?张建封传引户部?#27748;?#21028;度支?#25240;?#30340;话说因为?#21482;?#39269;馑或?#39062;?#36171;税而亡入长安的破产农民有数万之众皆无“?#26519;?#29983;业”而成为“游手堕业者”足以形?#21830;?#22825;在太?#26234;?#31561;待雇工的劳动力市场时日稍久或仰仗?#36136;?#21155;吏为?#21487;?#25110;援引地方?#26753;?#20026;?#31204;w?#31181;?#21046;?#34892;?#20801;?#30340;行为和团伙就产生了这是从官俸发放方式切入古代社会的一个视点

    地方官吏及役卒的工资发放程序同京师百司大致相似而另有两点区别

    一是领禄地点?#21024;指?#20026;地方国库即“正仓”若本地没有正仓则要到上一级行政单位的正?#21482;?#37051;近州县的正?#33267;?#21462;?#28909;?#25958;煌文书中有一件唐天宝九载八月至九月敦煌郡仓纳?#20837;P?#20869;容是“同日出粟叁?#20843;了?#32473;县令韦谟八月廿日上后禄空牒件如前谨牒天宝九载九月十二日史索秀玉牒”改用白话释其大意就是一个?#24418;?#35871;?#21335;?#20196;领取俸禄三十四硕硕是唐代的容量单位容十斗的凭证计禄时间从他八月二十日上任算起经办人是一个叫索秀玉的吏员办理日期是天宝九月十二日因知彼时敦煌所辖各县都无正仓上起县令下至吏卒都得凭证去郡?#33267;?#20472;这就要比京官领俸麻烦多了

    二是工资表的编制和审?#35828;?#26435;力由中央下放到地方如敦煌文书中有一件唐天宝四载?#23396;?#20891;上河西支度使和籴米仓牒内容是给付一个名叫李景玉的?#31508;勾合?#20004;季官俸折实支度使本是军需官名在以军镇节制地方的敦煌郡其实就?#36963;?#25919;官而且多由节度使兼任换句话讲这就是军政首长为其所领部属也包括他自己编制工资报表了不过郡仓在体制上?#37038;?#20013;央财政的领导所以该牒在表述中又有“准格”?#38454;?ldquo;格”就是中央财政颁定的支俸标准说明?#36136;?#22312;支付时?#25925;?#26681;据?#31508;?#30340;级别与职务对照格式操作北宋的做法是州府一级的机关发俸皆由所在地区的粮料院编制报表和发放券历但必须经过专司监察的通判审核以防作弊?#21592;?#21776;代藩镇是一个进步但是县一级的官俸支付反而是知县主持监当官工商税务局长审核迄?#20301;?#23447;时有人指出这个程序有弊端因为监当官在行政体制上是知县?#21335;?#23646;“虽坐视?#22791;?#21153;违法等事在于人情岂敢追呼点检”?#31471;位?#35201;辑稿?职官于是改变制度由监当官主持俸禄给务“而签勾即专委本县长吏”同上这就比较接近现代给薪程序中的劳动工资财会和机关首长三者间的分工了

    由“实名制”改为通兑制再走向符号化政府发行?#22870;业?#21382;史从宋代公务员的发薪改革起步

    上述敦煌文书中的唐代官吏支俸凭证在居延出土的汉简中也多有相似的实物如有一条简文写道“出钱六百给东望燧长晏万闰月奉俸”因知由汉及唐的工资给付?#38382;?#22823;体一贯但笔者结合子部所见窃以为宋代在承袭汉唐的同时又有所创新具体讲其变化从支俸凭证开始

    首先从已见汉简唐牒的实物推度过去的官吏支俸凭证似乎都实行“实名制”就是除了面?#23548;?#20472;禄钱额或折实之数外还将受禄者的职务姓名计俸时间等也?#23478;?#19968;写明在凭证上但宋代发给的券历至少是其中用于领取实物有时?#37096;?#20197;协?#38518;?#20817;?#26234;?#30340;那一部?#25351;?#21048;如驿券馆券?#31209;?#31561;等好像不再搞实名制了?#28909;?#21069;文说到刚入仕途的三班奉职小官除了月俸七百钱外还给一张可以领取羊肉的驿券又如政府对于出差出使或兼领他职的官员常用给券?#38382;?#20316;为“添支”就是津贴或加薪有人?#28304;?#20316;为人情馈赠显然这类给券是通兑不名的此外还有一些史料可以印证即?#25925;?#29992;来换取?#26234;?#30340;券历也未必记名?#28909;兑?#22362;?#23613;?#21367;二记南宋初川军训练官蒋某在襄阳忽“有五兵负钱五万酒五尊云太尉赐训练蒋将犒以官券已失所在”同书卷六记淮东军士李文奉命出差去钱塘回程至常州遇见上司吴超统军在途托他带口信回家“?#32622;邮?#25345;官券十千犒李文作路费”假如说前一则所说用作小费犒赏的官券即券历还可能是领取实物之凭证后一则讲明十千面值可作路?#35757;?#23448;券?#31508;?#29616;金领取凭证无疑笔者寡闻像这?#32844;?#19981;记名的支俸凭证作为兑?#24230;?#25110;代价券送人使用的情况在宋代以前还没有见过

    其次?#28909;?#25903;俸或折实的支俸凭证已经可以当做兑?#24230;?#25110;代价券则其?#34892;?#26399;限也就不会像汉唐时代规定“当日”或限定上旬中旬给付那样急促吧?#20817;?#22362;?#23613;?#21367;八记“兴化人吴公诚字君与年七十以大夫致仕梦人告曰‘公犹有?#33322;?#19971;百千在官’既觉取券历会之?#19981;?#30041;未请者正如其数”就是说老吴梦醒后把退休前尚未兑现的券历面值做一遍加法恰好是七百千这就印证了官员拿到支俸凭证后完全可以在一个相对宽泛的期限内当做银行的活期存折闲置该文又记老吴退休一年后死去及三年丧期满因为“其子与郡守有?#26705;?#24713;以向所当得者复给之”此又说明兑付的时限虽然宽泛但毕竟?#25925;?#26377;期限仍旧不能等同于?#26234;?#29616;在我们所能见到的清代俸银票即支俸凭证实物均无受禄人姓名职务记实也?#27426;?#20184;期限估计都是沿袭宋代的做法

    接下来就是由支俸凭证之有限的通?#20506;?#25152;促成的进一步变化了众所周知古代的政府发行?#22870;b?#22987;于南宋绍兴六年1136陪都发行局即“行在交子务”印发的“交子”总数是二百三十万贯用于东南各路由于缺乏现金准备大家反对终于作罢到了绍兴三十年二月钱端礼任陪?#38469;?#38271;知临安府又试办新的?#22870;?mdash;—会?#21360;?#20116;个月后钱市长改任财政部长官户部?#27748;桑?#22312;宋高宗支持下正式推行由户部发行的会子总额五十万贯比起二十四年前交子共发二百三十万贯之数缩量超过四分之三可见小心翼翼什么缘故?#35838;?#24656;商民抵制?#20540;?#21069;辙历代政府务求法币取信于民的最好的办法就是先用于给公务员发薪起示范作用据?#24230;?#25995;三笔记这个办法就是钱部长创始的“绍兴三十年钱端礼为户部?#27748;桑?#22996;徽州撩造纸五十万边幅皆不剪裁初以?#36136;?#32473;朝士俸”因为仅限于京官?#27573;笔?#36890;称“行在会子”

    会子就是可以直接充当流通手段与支付手段的货币符号比较起兑付地点和兑付时间仍有一定限制的原先的券历性?#25163;?#21464;京官们在预先得知将以会子支俸时的忐忑?#19978;?#32780;知为廓清疑惑和阻力钱部长肯定要大?#21015;?#20256;用会子支俸比卷历支俸之更加方便大家同时在临安“市肆要闹处置五场辇?#26234;?#25910;换”用白话讲就是在?#36136;?#21306;设置了五个现金?#19968;?#22788;贴水率为“每一千别输钱十以为吏卒用”就是给财政部派在?#19968;?#22788;从事?#19968;?#19994;务的工作人员的报酬这种变化在?#31508;?#26469;讲近似于现代社会经济生活中机关企业给员工发薪忽然从支付现金改为将薪额汇入各?#35828;?#38134;行账户受禄者再凭银行卡在任何一个?#19968;?#22788;?#19968;?#29616;金乃至直接刷卡消?#35757;?ldquo;新生事物”那个“每一千别输钱十”的贴水就相当于银行收取的手续费了

    钱部长计划周全宣传有力又?#20449;?#22871;措施跟上京官们在?#23548;?#20013;多体会到了会子取代券历的方便起码省却了去左藏库排队的麻烦商民眼见为实亦认可了官发会子背后的准备金十足坚挺钱部长给出的进一步政策是“商贾入?#26705;?#22806;郡纲运悉同?#26234;?#26080;欠数赔偿及脚乘之?#36873;?rdquo;于是“公私便之”“行在会子”的流通?#27573;?#25193;大为“东南会子”其后复有四川钱引?#20132;?#20132;?#21360;?#28246;北会子等各种法币?#36861;?#20986;台遂使中国成为世界上最早使用法定?#22870;业?#22269;家唯后人在追述这一?#20301;?#24065;史?#31995;?#37325;要改革时往往忽视了它是从官俸支付手段的变化上起步的事实这又是从官俸支付切入社会经济发展的一个视点

    由于种种缘故南宋的?#22870;?#25919;策最终归于失败而其后的元明政府继续发行?#22870;也?#39318;先用于官吏俸禄的支付“始乱终弃”的拆烂污行为一如其?#26705;?#21069;文已经说过明代官员在宝钞折色中大吃其亏的事例不再赘述逮及清代官员支俸方式终于又返回到发俸票发米票的?#19979;?#19978; 


     


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